九太极商务版中的兵法智慧之蓄势待发

九太极商务版的热身运筹帷幄，告诉我们在行动之前充分调查了解的必要。《孙子兵法》有云：“知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼,不知己，每战必殆。”意思是，充分了解自己和对方，百战百胜;不了解对方，只了解自己，胜负各半;不了解自己，又不了解对方，每战必败。这三个层次，第一个层次对全局已经了然于胸，交战之前已经胜券在握，这就是所谓的“胜在庙堂”，比如诸葛亮在蜀中茅庐就已经策划了三分天下;第二个层次，清楚自己，不清楚对方，这是在交战之中取胜，在坚持，在恪守，马云说：“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但是大部分人都死在了明天晚上。”这就是不能清楚的坚持自己认为正确的，但是这种也存在风险;第三个层次是完全鲁莽的，如在黑夜中过河，懵懵懂懂，又惊惶无措，必死无疑。

九太极商务版第一式蓄势待发是以热身为前提的，充分了解之后才可以有针对的准备。这一式的重点在“势”和“待”上，蓄就是要积蓄能量，就是要“修兵甲，整士卒，备粮草，聚民心”，做好各种备战准备，让自己有战胜敌人的实力。汉武大帝能够击败匈奴，并不是凭空的，而是集合了前几代先帝的基业才有了远征匈奴的军事实力。汉朝在建国之初由于经济凋敝，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”，当时皇帝出门想配同一颜色的马都找不全，将相大臣只能坐牛车，普通老百姓更是毫无积蓄。汉高祖刘邦在晚年曾与匈奴一战，可惜兵力不挤在白登山被围。此后汉朝认识到了自己力量的不足，对内开展了长期的修生养息政策，对外对匈奴和亲，历经文景之治后，到汉武帝时汉朝的国力已经达到巅峰，民心上下一致，武帝才能在武功上开创了一代神话。蓄不仅要蓄力，而且要蓄势，汉朝在前三代皇帝时期不仅积攒了国力，而且积攒了对匈奴的怨恨，到了武帝时期这种对匈奴作战的士气已经达到顶峰，民心所向就是形势所趋。

蓄好了力和势不能马上出击，还要学会“待”，要等最好的时机，用最佳的战略，最快的速度，最大的力量，达到最优胜的效果。一个不会等待，不会判断时机的人是不可能成功的，《孙子兵法·谋攻篇》有云：“不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。”这就是不知进退，不会判断时机的危险。

关于胜的要素，《孙子兵法》曰：“知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者，制胜之道也。”意思是，知道什么时候可以打，知道兵力多少的用法，上下同心协力，以有准备打没准备，将帅有才君主不干预的，必胜。

九太极商务版智慧，将太极智慧和兵法智慧完美结合，所谓商场如战场，商道如诡道，万变不离阴阳，动静合乎《周易》，阴阳合运于心，万变不离其宗才能常胜。