为什么人到生死才能开悟

近日，一条名为《32岁女博士临终遗言：此生未完成》的新闻被各大媒体转载，受到众多关注，读完之后令人扼腕长叹，不仅为一个正值美好年华的生命的逝去痛惜，更为人生无常况味而悲叹。原文如下：

于娟，女，32岁，祖籍山东济宁，海归，博士，复旦大学优秀青年教师，一个两岁孩子的母亲，乳腺癌晚期患者。 2009年12月被确诊患上了乳腺癌，2010年1月2日于娟被进一步确诊乳腺癌晚期， 2011年4月19日凌晨三时许，于娟辞世。

她的博客写到：“若天有定数，我过好我的每一天就是。若天不绝我，那么癌症却真是个警钟：我何苦像之前的三十年那样辛勤地做蝂捊。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。”;“活着就是王道，如是记之。”

在文中，玉娟面临生死诀别，竟然在临终之前得到心灵释然，意识到自己以前之种种恶习悔恨，不良的习惯，茫然的奔波，无谓的追求，虽然为时已晚，但是我们依然为她能够在最后的日子里内心获得泰然而感到欣慰。

这样的令人惋惜的日子我们读过不少，除了叹息之外我们不仅要问，为什么人总是在最后的生死关头才能够开悟呢?那是因为到了那个时候我们才能分开俗世的烦恼，才能分辨出什么是人生的究竟，才能回归到我们自己。

佛教向来讲究放下，所谓放下是放下我身之外的东西，功名利禄是一类，还有一种是教我们放下眼前的东西。剃度在佛家有特别的意味，头发在佛教里代表的是烦恼和对尘世的牵挂，所以剃度时将头发剔除名曰：“了却三千烦恼，斩断七情六欲。”其实令我们烦恼的，令我们牵挂的都是眼前事，我们向来不会为二十年之后的事情烦躁的彻夜难眠。我大学的一位老师是学识渊博之人，当然按照能者多劳的社会惯例，他也是非常忙碌之人，诸多事务缠身，让他烦不胜烦，却又无可奈何。有次他在QQ心情上写道：“放下眼前，你就成佛了。”当时不甚解，也不甚以为然。而今过了一年有余，前段时间为了生机着实奔波劳累了一番，除却身体劳累之外，内心之焦急躁动实在是让人寝食难安，日夜难耐，如今再回顾恩师那句偈语颇有同感。

我老师不但学识渊博，对学生又尽心尽力，师德隆盛，但愿他能早日摆脱案牍劳形之苦。

这让我想起一个成语来，“一叶障目”。这个成语很适用于这个道理，叶子只有放到了眼前才能遮蔽我们的视野，有时候大到让我们连泰山都看不到，其实不过是片小叶子，我们把它放得太近了。很多时候我们回往首事时常常自嘲当时的自己，竟然曾经为了那么小的事情烦躁的三尸乱跳，苦胆熬心。但是这也怪不得我们，这是我们的天性。人的心理特性是我们的决定很容易受到心理距离的干扰，心理距离越近，我们想问题想得就越具体，心理距离越远我们就想得越概括。心理距离由时间距离和空间距离决定，明天的事情会比二十年之后的事情更让我们烦心，而相比两万公里之外的地震，你也更关心自己居住城市的空气质量。

所以，若想把握问题核心，还得高瞻远瞩。希望我们以后做任何事情的时候，可以将我们整体的人生幸福作为标准。我们中国人崇尚伍福人生，伍福临门是我们的最高幸福状态。这是一种最佳的人生平衡状态，人生的各个方面只有平衡了，我们才会幸福，才会圆满。希望我们能够从长寿、富贵、康宁、好德、善终五个方面来参照我们的人生，并且向着这个目标发展，最终获得伍福临门。