伍福乡村研讨会直击农村“三大困局”

  议题直击农村“三大困局”


北京大学历史文化研究所副所长、博士生导师雷原先生发表重要论述

2015 年9月12日，由中奥伍福集团主办的伍福乡村研讨会在盘古大观举行，全国政协农业专业委员会主任委员李伟，北京大学历史文化研究所副所长、博士生导师雷 原，《经济》杂志社副社长陈颖，青年作家、编剧、线上5S店买车吧合伙人吴建雄，知名出版人、畅销书作家刘一寒，北大中文硕士、青年学者赵元等受邀参加了 此次研讨会。中奥伍福集团董事长宋自福先生在会上发表了重要讲话，伍福乡村项目发起人李伟先生与伍福乡村项目资深策划王建成分别就新型乡村经济的发展模式 与伍福乡村的社会意义分别做了研究报告。

本 次研讨会议题主要围绕呼吁共建伍福乡村再现诗意田园生活方式以及探讨、研究“中奥伍福节”的可行性而展开。会议由伍福乡村项目负责人王建成主持，同时参加 会议的还有各个竞选伍福乡村的村长，他们怀揣着建设家乡的美好愿望来到这里，希望可以和中奥伍福一起将家乡打造成世界级的美丽乡村，从而带动家乡经济和人 文发展。

 董事长宋自福先生指出：伍福乡村是一种全新的乡村人文景观设计与产业发展模式

今天的农村如何突破“三大困局”

改 革开放以来，中国农村经济取得了巨大的发展成绩，但诸多限制性因素，以及粗放的农村支援城市的发展模式，城乡之间的差距日渐拉大。这种差距有两个层面，一 是城乡居民收入两极分化，农民内部收入也两极分化。这必然导致农村的富裕阶层逐渐向城市迁徙、定居，同时农村劳动力为服务于城市也会大量流失。留守在农村 的老弱病残，会进一步降低农村的生产效率，从而影响到中国经济的基础。

从 生态层面来看，土地资源破坏严重，水资源枯竭、断流的现象已经成为常态，森林资源无序砍伐，生态灾害逐渐增多。一个触目惊心的现象，中国乡村日渐沦为城市 的垃圾场。据中国城市环境卫生协会统计，我国每年产生近10亿吨生活与工业垃圾，垃圾总量世界上数一数二。更可怕的是，城镇生活垃圾还在以每年5%-8 %左右的速度递增。当然，除了垃圾围城，土地沙漠化、河水富营养化等问题也日益严峻，他们不仅是摆在“美丽中国”面前的一道门槛，也敲响了中国城市运动的 警钟。

从 经济层面来看，中国农业的生产效率是第二、第三产业的28%，传统的农耕模式在工业文明、商业文明的冲击下，经济地位变得十分尴尬。2014年，中国企业 500强，营业收入达59.5万亿元，相当于国内生产总值63.6万亿的93.5%。而中国企业500强集中在第二、第三产业，2014年农业总产值不到 GDP的9.2%。这种差距的影响因素，主要是耕地资源日趋减少、农业生产产品持续增加、农村青壮年劳动力及优质人才大量外流。如何改变农村的产业结构， 完善农业的基础建设和维护，提高农民的收入和文化水平，关系到社会的稳定和“中国梦”的伟大复兴。

从 文化信仰层面来看，我国是一个有着悠久历史的文明古国，五千年以来各民族相安共处的状况形成了丰富多彩的文化传统，具有多样性的乡村文明。在丘陵地带有 “诗意乡村”，在滨海、滨江地区有“渔歌乡村”，在平原上有“田园乡村”，在高原上有“天堂乡村”，在深山中有“桃园乡村”，因自然环境的不同，也孕育出 多姿多彩民俗文化。但由于片面追求经济发展，以及乡村教育、公共设施建设投入不足，大量的传统文化、民间艺术、手工艺、歌谣与舞蹈等得不到传承。在新事 物、新现象的冲击下，传统的伦理价值及精神信仰不断遭受洗刷。道德的崩溃、信仰的错位，也成为广大乡村群体性事件爆发的重要因素。

由 此来看，今天的乡村已出现生态困局、经济困局和信仰困局。习近平主席提出了“美丽中国要靠美丽乡村打基础”，农村绝不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆 中的故园。伍福乡村项目即在这样一种背景下诞生，它所背负的历史使命就是，发展绿色产业、循环经济，重塑乡土精英，让中华伍福文化回归乡村，构筑具有地域 性、乡土性、独特性、可持续性的新型乡村发展模式、丰富多彩的诗意田园景观和回归自然、拥抱农耕文明的生活方式。

伍福乡村核心价值助力打造乡土精英

伍 福乡村是一种全新的乡村人文景观设计与产业发展模式，它以践行“中国梦、伍福梦”为核心价值，将中华伍福文化注入新型乡村的建设与治理中，最大化地激活传 统乡村的闲置或沉睡的资源，帮助全国卓有成效的新型农村实现华丽转身，实现生态、经济、社会三方面的综合效益，真正推动农业现代化和城乡一体化，为“中国 梦”添砖加瓦。

“伍 福”，即《书经•洪范》阐述的长寿、富贵、康宁、好德、善终等“五位一体”的思想体系，它可以作为建设新型“美丽乡村”的核心价值，又是一种指导聚落空间 设计、乡村形态构建的理念，因而要打造“伍福乡村”,需要我们 “师法自然，福慧双修”。在地利上，需要因地制宜，在资源上需要优化配置，在发展上需要与市场接轨，不拘泥于传统定式，创造生态乡村的全新价值。

与会人员热烈发言，表示对伍福乡村的支持

具体来说，伍福乡村项目的社会价值可以分为以下三个层面：

一、定义新概念。即立足“中国梦”顶层设计，为乡村建设注入伍福文化，构建发展与生态的和谐一体关系。

二、创造新模式。根据伍福文化——长寿、富贵、康宁、好德、善终等五大理念创建乡村旅游、科技农业、教育培训、公益慈善、康复养老等“五元化”生态模式。

三、确立新格局。帮助处于发展瓶颈的中国乡村，运用伍福乡村发展理念与模式，最大化激活乡村闲置资源，打造特色乡村经济模式，开创绿色财富样板，走向全国，面向世界。

伍 福乡村的历史使命是让城市成为人们工作的中心，让乡村成为生活的栖居地。参照西方国家经验，城市化运动并不意味着乡村的消失，城乡一体化不会打断文明的传 承。中国乡村文化不是一个文化符号，而是携带这中华文明演化的秘密和基因。中华伍福文化具有博大性和天然的包容性，它是中华传统世俗文化的根基，因而伍福 文化能够成为中华民族的精神家园和归宿。在广大乡村通过伍福文化的铸魂，以及根据不同乡村的特点进行文化“软植入”，不仅可以提高本地人才的文化修养与眼 界，而且能够吸引更多的青年才俊投入到乡村的建设中，从而保持乡村文明的延续性。

经 济全球化，新技术、新工具日新月异，从语言的沟通到语境的融合，乡村经济及休闲产业需要更快的适应与转型能力。而伍福乡村将帮助中国广大乡村培养更快地适 应时代、市场与语境变化的能力。同时伍福乡村还是一个资源整合平台、全球村长社交平台、世界民俗文化交流平台，对于“三农”问题的意义，它将帮助广大贫困 乡村和陷入发展瓶颈的乡村，彻底转变思维与心智模式。通过本土乡土精英的打造和优势资源的介入，等待救济与“输血式”的扶贫思维将被摒弃，价值输出与自我 造血能力的将得到大幅提升，越来越多的“伍福乡村”也将成为社会主义新农村建设的新景观和精神风尚。