杨新德：古木生发艺术人生

杨新德是一位雕塑家、雕塑设计师，伍福梦雕塑艺术中心主任。湖北随州人，自小受到楚湘•编钟文化的熏陶侵染，怀着对艺术的梦想，2000年移居北京通州区宋庄镇画家村。

杨新德出生于上世纪60年代初一个书香门第之家。父亲毕业于清华大学数学系，为了支持家乡的教育事业，创立了随州市洪山中学，母亲也同样献身于教育事业。“文革”期间，杨新德随父母一起下放到农村，那年，他才5岁，突然对雕刻发生了浓厚的兴趣。没有人知道这一切是如何发生的，他的父母至今也不明白他的骨子里哪来的这种基因，他的这一爱好可以说是与生俱来，并激励着他为此奋斗不止。

在乡下的那些岁月里，利用手中唯一的“刻刀”——一块断了的小钢锯片进行雕刻，成了杨新德的全部生活。没有老师，也没有参考书，更没有鼓励艺术创造和培养人才的社会氛围，小小年纪的他就这样自己不断琢磨，不断练习，反反复复，乐此不疲。随着年龄的增长，他的雕刻技艺也逐渐自成一体。墙壁、石头、树干上，几乎所有物体都是他创作的对象。然而，那时杨新德的父母也因他的雕刻多次受到批斗。

即便如此，父母也从来没有抱怨过他，相反，还不断地鼓励他。父亲经常抚摸着他的头，意味深长地说道：“孩子，不要因为我们所受的苦难而放弃你所热爱的事业。你现在还小，只要学好本事，将来一定会有用武之地的。”儿时苦难的遭遇，给他的一生留下了终身难忘的印记。

1978年，随州市的考古工作者挖掘出了一座距今2400多年的战国墓。当时杨新德已被安排到随州市卫生防疫站工作。他作为一名义务工作者，在里边从事挖掘和清理工作，这让杨新德受益匪浅。他第一次亲眼见到了真正的出土文物，亲身感受到了古代文化的博大精深。有心的他就边工作，边学习，边研究，对比这些古文物查找自己雕刻技艺的不足之处。当年，由于这次考古发现意义重大，举世瞩目，郭沫若先生亲自到发掘现场指导考古工作。在工作之余，杨新德找准机会向郭沫若先生请教。郭沫若先生平易近人和诲人不倦令杨新德终身受益。从此，杨新德对甲骨文和金文产生了浓厚的兴趣，进博物馆、图书馆成了他生活中的一部分。

读万卷书、行千里路。为了深入研究，1992年，杨新德辞去了当时令人羡慕的工作——随州市卫生防疫站的铁饭碗，开始下海。他一边走南闯北拜师学艺，一边不断从事木雕、根雕和皮雕创作，几经沉浮，足迹踏遍大江南北。生活拮据，创作艰辛，那时的杨新德就像站在寒风中的柏杨树，孤独无助，但内心却充满着无限的期望。

功夫不负有心人。经过几十年的打拼，如今的杨新德终于靠自己的不懈努力，创造出自成一派的雕刻艺术风格，并受到市场的认可与青睐。自学成才的他能认识金文和甲骨文近一万个，没有进雕塑系的他，凭着自己的不断实践，熟练掌握了古木自然纹理凸现技术，并成功地将这一技术和中国古代文化紧密结合起来，使其作品具有了强烈的民族文化特色。如今，他在北京宋庄有了自己的工作室和展览大厅，许多文人墨客和艺术鉴赏家慕名而来，他的作品也受到中外收藏家们的高度赞赏。

杨新德最擅长制作博古家具。之所以叫“博古”家具，其实就是博古通今的意思。为了将古代文化深深地融入现实生活之中，在构思博古家具之前，他都要对原料进行长时间的观察，反复琢磨，独具匠心进行艺术加工。就拿“战国风”为例，他因材施料，左边为大，上刻“万岁”二字，其意为“健康长寿”，为长者之尊位；右边为小，上刻“大富”其意为“富贵吉祥”，为幼者之爵位；中间的三人坐椅上刻“福禄寿”，代表家庭的“和谐、幸福”，赞美天伦之乐，更是突出人之尊贵，其文化之精妙也正在于此。

他在选材上与众不同，采用的是在历史上有“理学时代”之称的古木质为原料，通过自然风化之后，木质的内部结构已趋向稳定，从而使做出来的每一件作品都不会因变形或裂变而影响其艺术价值。

在艺术功底上，杨新德通过多年潜心的探索之后，终于达到炉火纯青境界，通过巧妙地突出自然纹理，看上去刀法笨拙却又落落大方，随形造势，从而使其具备了浮雕、镂雕与透雕的艺术效果。为了体现原始风格，他的作品不使用任何化学黏合剂和涂料，而是使用他独门配制的一种植物油。其凸出的自然纹理，使作品显得更为古朴、粗犷、自然而又稳重大方，增强了返璞归真的艺术效果，从而达到了实用、审美与收藏的多重效果，可说是家具界中极为难得的珍品。

撰文：太白
编辑：太然