你应该“藏”啥？伍福告诉你！（上）

前言

中奥伍福集团宋自福董事长，作为一名悬壶济世的医生，他说；当医生要找到隐藏的病因，才为患者解除痛苦；作为一位学富五车的文化学者，他说：伍福文化、龙文化、太极智慧中与“藏”有关系。

伍福网将分上下篇，刊发中奥伍福集团副总裁、中华伍福文化研修院执行院长师云峰先生撰写关于“藏”的文章，帮助伍福家人理解董事长提出的最新伍福文化观点。

“人生如戏，全靠演技。”很多时候，人们都会慨叹，人生如戏，戏如人生。有的是“本色”派：“面具戴久了就是脸”；有的是“演技派”：“别人看到的你，只是你想让别人看到的那一部分”。

人本来就有很多面。花开花落，物转星移。人生大舞台，我们同演一出戏，只是有人从序幕到剧终，有人一出场就领“盒饭”，有人一直在追光灯下做主角，有人做匪兵甲或路人乙；有人指点江山激扬文字流传千古，有人沟渠漏水蝇营狗苟遗臭万年，有人雕梁画栋荣华富贵；有人半间草屋孤苦一生，每个人都有自己的戏份，“本色”或“演技”看个人。

怎么演？核心是如何把握“度”，“世间万物皆有度，无度胜事亦苦海”。“度”的把握在于“藏”或“显”。“低调做人，高调做事”，强调的是“度”和“藏”。

什么是“藏”？中奥伍福集团董事长宋自福先生深耕伍福文化，不断追问人生的意义和价值，思考“身企同治”，强调人的成长比成功重要，教育的本质是唤醒，唤醒一批“能干”和“愿干”的人，一起做感恩、诚信、积福报的事。因此，宋自福先生对“藏”的理解，是关乎人的身心双赢、福慧双修的价值观。

壹

人生之“藏”——伍福

“伍福”藏在我们的心中，历久弥深。

数千年伍福文化，在中华民族子子孙孙的心中一直长一直长，长到了我们的门楣上。可是，又有多少人真正理解伍福，甚至“伍福”是哪“伍福”都还要“研究研究”。也许“藏”得太久，让我们失去耐心，只是片面追求“福禄寿喜财”；也许“藏”得太深，让我们只是记得在春节的礼炮中把“五福临门”挂在门楣，风吹雨打，干了很多“无福”的事。“伍福”需要追根溯源，让祖先的智慧支撑我们的生活和我们的内心，在心里扎根。

“我们发现了伍福”，宋自福先生自信满满地说。俗话说：“人生了摆着，命生了包着。”“摆着”是面相，“包着”是藏相。“伍福”世世代代“藏”在我们心里，“藏”在我们的命里，但我们没有用心去研究和践行。宋自福先生说到做到，研究伍福，传递伍福正能量，揭示伍福的奥秘，就是中国人心中的奥秘：“长寿”藏的是“疾病健康、非病健康”；“富贵”藏的是“有钱、值钱”；“康宁”藏的是“内心强大、积极乐观”；“好德”藏的是“谋阳德、积阴德”；“善终”藏的是“孝道、教育”。

为了彰显伍福精神，宋自福先生还把一套养生健脊保健操智慧升华为“藏龙舞”，中国人自称是龙的传人，可很多玩手机、看电脑的“低头族”，生理的脊柱弯曲了，心理的脊柱也弯曲了。脊柱是人的命脉，让我们的脊柱舞动起来，舞动脊柱，藏龙显神，龙腾虎跃，挺直脊梁，一身正气！

发现伍福，给伍福注入新的时代内涵，伍福的实际意义在我们的生活和生命中得以显现和践行，一“藏”一“显”，是重新找回失去已久的生命价值和标杆，找到了人生“命门”的按钮。

贰

生命之“藏”——藏象系统

藏象系统，始见于成书两千多年前的《黄帝内经》。

《黄帝内经》中阐述的最神秘的东西不是中医学，而是一种特殊的生命现象，这个生命在远古的时候人们将它称为灵魂，而在中医里则将它称为“藏象”（《黄帝内经》中的秘密）。

《素问•六节藏象论》曰：“帝曰：藏象如何？岐伯曰：心者生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者气之本，魄之所处，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气，肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魄之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阴，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。”

“藏”在《说文解字》释藏曰：“藏，匿也。”就是隐密、掩藏、藏匿的意思。“象”的意思是象征、取象、征兆。“藏”指的是西医解剖学的心、肝、脾、肺、肾等深藏于活体内的脏腑器官，“象”指的是“神、魂、魄、意、志”五神，“藏象”是灵肉相依的生命系统，《黄帝内经》就是一部讲解藏象生命系统的运作，和对解剖学生命系统的影响以及两者之间的关系。藏象是阳，解剖学的肉体是阴。

《黄帝内经》“藏”的是五脏六腑，“显”的是精神气魄，毛主席说：“人总是要有点精神的！”伍福人精神的核心，就是去追寻“人活着的价值和意义是什么”。人的生命需要实现价值，长寿的价值是什么？富贵的价值是什么？康宁的价值是什么？好德的价值是什么？善终的价值是什么？伍福是以价值为中心的人生观。

撰文：师云峰

编辑：太然