机因修复之根：孝道(下)

种孝根。你现在的感受，来源于你的过去。过去无论种善作恶，现在感受是好是坏，一切已经结束。未来的，还没有到来。但是“未来”已经存在，因为“未来”是你现在“种下”的相应后果，而你现在“种下”的，又会在“未来”显现。所以我们现在做的事情，要放到“未来”去考量。人生有很多不好的事，但我们仍然有时间把它变成好事。

“机因修复”“孝根”的“现在”和“未来”在哪里？“孝”是中华文明的基石，“家是孝的场所或依托，孝的时间和空间（至少首先）在家中敞开，孝的种子在家中播撒，在家中萌芽和生长。（黄启祥：评《家与孝：从中西间视野看》）”种孝根是什么？首先在你的家中种下“孝”的种子，相信你的父母有孝根，你有孝根，你的孩子有孝根。你在家中种下孝根，“善事父母为孝”，相信你的善行，会在你人生的未来显现，会在你的孩子心中长根，代代相续，诗礼传家。

我们今天总说缺钱，找不到工作，但我们要透过现象看到钱在哪里，工作在哪里。生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。同样，心中无孝，定无善行，你的努力，不会给现在带来什么，也不会给未来存下什么。冷酷的感情是由不爱身边的人开始的，对待父母亲人没有善良的特质，孝心无从谈起，往外延展，对朋友、对同事也谈不上真感情。

多走走。“常回家看看”。孝不是想，是行动。我们经常会这样想，父母不缺吃不缺穿也不缺钱，身体也好好的，回家不回家都行，再加上工作忙，打个电话问安就行。其实，儿女最大的孝顺，并不是说给父母多少钱，也不是说给父母多么好的生活环境，父母希望儿孙满堂，膝下承欢。也许每个周末父母都站在家门口，对我们翘首以盼。一张回家的车票比一个问候的电话更直接，一篮新鲜水果比支付宝转账给父母要入心。很多时候都有这样的感受，成家多年了，虽然和父母同住一个城市，由于忙着各种事情，不经常回父母家。觉得走到哪里自己都是父母的孩子，回家多一回少一回无所谓。我们可以飞到全国各地或者世界某地区参加会议、商务洽谈、旅游休闲，但回家的时间总是难挤，回家的路总是那么遥远。

“娘在，家在”，父母在哪里，我们的家就在哪里。“世界上什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识”（季羡林《赋得永久的悔》）。多走走，带上老婆（老公）孩子。回家的路真那么远吗？看父母，其实是看我们自己，孝敬父母，我们会走得更远、更顺。仗剑四方、浪迹天涯，心却永远走不出那个家。“孝”是走出来的，每走一步，都在“修复”自己与父母、老婆（老公）、孩子、亲人的关系，“修复”出蜜一样的日子和心情！

孝一笑。有人说，“孝”是哈哈大笑，这话有道理，“孝”和“笑”谐音。《论语•为政》记载：“子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子夏问孔子什么是孝？孔子认为，行孝最难的是在父母面前保持敬爱、和颜悦色的脸色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？说明孝首先是一种心理情感的培养和体验。子女孝顺父母，不是表面的、物质的供养，更重要的是内心恭敬和顺。所以，笑是生活中的必需品，更是孝敬老人的暖心剂。“笑一笑十年少”，“笑是神赐予人的一种祝福”。笑可使脑垂体生成内啡肽和脑啡肽等自然镇痛剂；肾上腺分泌出缓解疼痛和神经痛等炎症的神秘化学物质；有效预防可引起中风的循环系统的疾病等。

董事长说过，养老就是养胸怀，养脑。微笑、大笑、坦然一笑、会心一笑，多在父母面前笑笑，胸怀扩大了，心脑血管畅通了，心情好了，关系融洽了，家庭和睦了，身心健康了。中医培训有“笑疗课程”，养生有“笑养”，佛法修行中的“布施”，不一定布施财物，而是布施“微笑”。把微笑布施给父母亲人，布施给同事，布施给和自己打拼的伙伴们。布施微笑出去，返回来的也是微笑，“爱出者爱返，福往者福来”。笑，本来就是人生彼此的恩惠，又何必给彼此一张喜怒无常的脸，何况是父母。给父母“孝”一“笑”，一张如沐春风的脸，就是最好的“机因修复”。

孝一事。“孝”不是把父母“养”起来，什么事都不让父母插手，重的拿不了，轻的不用做，吃吃喝喝就好。其实，真正的孝，是让父母觉得自己还有用，让父母参与到我们的生活中，有参与感。我们逐步长大成熟，从父母肩上接过了生活的担子，父母逐渐老去，驮过我们的背，弯了；呵护过我们的双臂，不在那么有力了，甚至小时候我们感觉父母非常睿智的大脑，都有些迟钝了。凡此种种，都是人逃脱不了的自然规律，这意味着父母的衰老。老去的父母会变得小心翼翼，与我们的沟通会吞吞吐吐，一脸生怕我们嫌弃的样子。我们该做的是什么？交给父母一些力所能及的事：做一道有小时候味道的菜、讨论一些家庭的“大”问题、给孙子讲个故事、让父母给自己解决一些自己解决不了的“问题”……“老有所用”是让老人有存在感，我们自己天天都在朋友圈刷存在感，不要忘了，你的父母也要存在感。不管你有多大年纪，不管你有多大成就，在父母面前，你永远是一个需要他们帮助的“乖娃娃”。

修五伦。《孟子•滕文公上》对“五伦”作简要阐述：“使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信。五伦之间的亲敬关系，自然而然形成了人与人之间的伦理规则，构成了中国人的伦常网络。

现代社会，向外求太多，向内求太少，不少人把金钱当作成功的标准，衡量一切的杠杆。亲情因钱而生变，子女与父母对薄公堂，夫妻之间爱恨情殇，朋友之间非得争个输赢高下。爱老尊老被世风腐蚀：一个老人倒下去了，扶还是不扶？全国人民开始纠结了。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（孟子）。“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”（孔子）家是最小国，国是千万家，孝老爱亲，是社会文明进步的重要标志。孝敬自己的老人，把别人家的老人当成自己的老人一样孝敬，尊老、敬老、爱老、助老。二十四孝的家庭小孝，上升为奉献社会的大孝，摒弃家庭或社会上的愚孝，社会进步的“机因”，必将会朝向和谐社会“修复”。

禅语：“一念不在，犹似死人。”人没有孝心，无异于行尸走肉。让自己内心富足的最好方法，就是不断地去孝敬父母，因为孝，爱会源源不断地流向你的内心，被爱滋润的心田，春风和煦、万物生长、敞亮、饱满；让自己充满自信的最好的方法，就是不断地去祝福周围的一切，因为祝福的开始，就是福报的缘起；在孝心里“修复”，越“修复”越拥有、越富足、越顺畅！

龙应台《目送》说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”离去的必然要去，孝是人生来来去去的连接。孝，我们找到自己内在成长的力量，内心强大，有目标，有方向，你将得到人间最伟大的爱，获得生命源头的支撑！孝，立身之本，“君子务本，本立而道生，孝悌也者，人之本也（《论语》）”。“机因修复”从“孝道”开始，人生修复就“根正苗红”。心力不足，说明我们没有孝行；前进找不到力量，说明我们的行为有悖孝道伦常。种下“机因修复”的“孝”根，未来长成什么样的树？开出什么样的花？结出什么样的果？这是我们接下来要探讨的：“机因修复”之果——唤醒。

撰稿：师云峰

编辑：太然